#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם 'וכל אדם לא יהיה באהל מועד' נאמר גם על שעת מתן דמים, ומנין.	גם על שעת מתן דמים, שנאמר 'בבואו לכפר'.	יומא פרק רביעי מד א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם גם בשעת יציאת הכהן מעבודות פנים אסור לכל אדם להיות באהל מועד.	אסור, שנאמר 'עד צאתו'.	יומא פרק רביעי מד א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וכל אדם לא יהיה באהל מועד, אין לי אלא בשעת הקטרה וכו'. למה פשוט לנו שמדובר בשעת הקטרה.	שנאמר 'וכיפר בעדו ובעד ביתו ובעד כל קהל ישראל', איזו כפרה שוה לו ולכל ישראל - זו הקטרה [ומתן דמים אינו שוה בכל, שהפר מכפר עליו ועל הכהנים והשעיר על ישראל].	יומא פרק רביעי מד א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וכיפר בעדו וכו' זה הקטורת. וכי הקטורת מכפרת.	תני ר' חנינא למדנו לקטורת שמכפרת שנאמר 'ויתן את הקטורת ויכפר על העם'.	יומא פרק רביעי מד א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מה הקטורת מכפרת.	תנא דבי ר' ישמעאל על מה קטורת מכפרת על לשון הרע, יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי.	יומא פרק רביעי מד א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מצינו שקטורת כיפרה על לשון הרע.	"במעשה קרח, שאמרו 'אתם המיתם את עם השם'. רש""י."	יומא פרק רביעי מד א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה היה המרחק בין האולם והמזבח.	עשרים ושתים אמה.	יומא פרק רביעי מד א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי יש חיוב לפרוש מבין האולם ולמזבח.	בשעת הקטרת הקטורת בהיכל, ובשעת מתן דמים בהיכל.	יומא פרק רביעי מד א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם פורשים מבין האולם ולמזבח גם בשעת הקטרה לפני ולפנים.	"לא. א""ר אלעזר לא שנו אלא בשעת הקטרה דהיכל, אבל בשעת הקטרה דלפני לפנים מהיכל פרשי מבין האולם ולמזבח לא פרשי."	יומא פרק רביעי מד א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כולם פורשים מההיכל בשעת מתן דמים של פר העלם דבר של ציבור, ופר כהן משיח, ושעירי עבודת כוכבים, ומנין.	פורשים, שלומדים 'כפרה' 'כפרה' מיום כפור.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה קדוש הר הבית משאר העיר ירושלים.	שאסור ליכנס שם זבין וזבות נדות יולדות ובעל קרי.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה קדוש החיל מהר הבית.	שאסור ליכנס שם גויים וטמאי מתים.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה קדושה עזרת נשים מהחיל.	שאסור לטבול יום ליכנס שם.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה קדושה עזרת ישראל מעזרת נשים.	שאסור למחוסר כפורים ליכנס שם.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה קדושה עזרת כהנים מעזרת ישראל.	שאסור לישראל ליכנס שם, אלא לצורך שחיטה וסמיכה ותנופה.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה קדוש בין האולם ולמזבח מעזרת כהנים.	שאסור לבעלי מומין ופרועי ראש ליכנס שם.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה קדוש ההיכל מבין האולם ולמזבח.	שאסור ליכנס שם בלא רחיצת ידים ורגלים, וכן אסור ביאה ריקנית.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנין רצו ללמוד שמעלות דאורייתא.	שהתורה אמרה 'וכל אדם לא יהיה באהל מועד', ורבנן גזרו אף בין האולם ולמזבח, ולא גזרו על כל העזרה משום שמדאורייתא קדושתה שונה, וזה גזירה לגזרה.&nbsp;	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין להוכיח שמעלות דאורייתא.	שבין האולם ולמזבח שאין דבר מפסיק ביניהם גזרו שלא יכנסו, אבל שאר העזרה יש מזבח שמפסיק ולכן לא גזרו.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנין רצו להוכיח שהאולם וההיכל יש להם קדושה אחת, ומה דחו.	כי אם האולם וההיכל שני קדושות הם איך גזרו שלא יכנסו גם לאולם וגם בין האולם והמזבח, הרי זה גזירה לגזירה.<br>ודחו, שקדושת האולם ובין האולם והמזבח קדושה אחת היא, ולכן זה לא גזירה לגזירה, אבל קדושת האולם וההיכל שתי קדושות הם.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למאי נפק""מ אם האולם וההיכל קדושה אחת או לא. 2"	"אם זה קדושה אחת יהיה לאולם דין היכל.<br>ונפק""מ<br><ul><li>האם החיוב לפרוש מהאולם בשעת הקטרה בהיכל הוא חיוב דאורייתא או דרבנן.</li><li>האם יש חיוב לפרוש מהאולם בשעת הקטרה לפני ולפנים.&nbsp;</li></ul>"	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע כל יום היה חותה בשל כסף.	התורה חסה על ממונן של ישראל [ואנן נמי חסינן. וחתיית גחלים שוחקת את הכלי ומחסרתו].	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה ביום כפור היה חותה בשל זהב.	משום חולשא דכהן גדול. [שטורח הוא לערות מכלי אל כלי]	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשעירה ממחתה של ארבעה קבין למחתה של שלשה קבין, מה עשה עם הקב שנשפך על הרצפה.	מכבדן לאמה. [סילון של עזרה שיוצא לנחל קדרון]	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תני חדא קב (נשפך על רצפת העזרה) ותני חדא קביים. מיהו התנא שסובר קביים, הרי לרבנן נשפך קב אחד ולר' יוסי נשפכו שלש. 2	לרב חסדא: זו דעת ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקא, שאומר שחוֹתה בשל ארבע ומכניס בשל שנים.<br>לרב אשי: זו דעת ר' יוסי, והכוונה שהיה חותה בשל סאה מדברית (שש קבין) ומערה לתוך שלשת קבין ירושלמיות. ונשפכו שני קבין ירושלמיות.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בכמה גדולה סאה ירושלמית מסאה מדברית.	בחמישית סאה מדברית. כלומר שש קבין מדבריות הופכות לחמש קבין ירושלמיות. ומוסיפים עוד אחד.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בכל יום היתה כבדה והיום קלה. איך זה נעשה.	בכל יום היה גלדה עבה והיום רך. [דק]	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו 'ניאשתיק' שהיה למחתה של יום כפור.	טבעת בראש המחתה שמקשקש ומשמיע קול, משום 'ונשמע קולו בבואו אל הקודש'.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה זהבים יש.	"א""ר חסדא שבעה זהבים הן <br><ol><li>זהב </li><li>זהב טוב </li><li>זהב אופיר&nbsp;</li><li>זהב מופז </li><li>זהב שחוט </li><li>זהב סגור </li><li>זהב פרוים</li></ol>"	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנין שיש זהב וזהב טוב.	שנאמר 'וזהב הארץ ההיא טוב', משמע שיש זהב ויש זהב טוב.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו זהב אופיר.	שמגיע מארץ אופיר.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו זהב מופז.	שדומה לפז [מצהיב כמרגלית].	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו זהב סגור.	שבשעה שנפתח כל החנויות נסגרות [שאין מכר לזהב אחר].	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו זהב שחוט.	שנטווה כחוט [מפני שהוא רך].	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו זהב פרווים.	שדומה לדם פרים.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מי מכפר הפר, ועל מי מכפר השעיר.	הפר מכפר עליו ועל הכהנים.<br>השעיר על ישראל.	יומא פרק רביעי מד א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה קבין ירושלמיות יש בסאה מדברית.	חמש.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היחס בין סאה מדברית לסאה ירושלמית.	סאה מדברית היא חמש שישיות מסאה ירושלמית.	יומא פרק רביעי מד ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשם שפורשין מבין האולם ולמזבח בשעת הקטרה כך פורשין בשעת מתן ... שעירי עבודת כוכבים. מהם שעירי עבודת כוכבים.	ציבור שעבדו עבודה זרה בהוראת בית דין מביאים פר לעולה ושעיר לחטאת, ואותו שעיר מתן דמו על הפרוכת ואינו נאכל.	יומא פרק רביעי מד ב		
